Главная / Рефераты / Рефераты по философии
Ледокол - Веков
Notice: Undefined variable: ref_img in /home/area7ru/area7.ru/docs/referat.php on line 323
Григорий Авель
«Содержание настоящей концепции не случайно.
Оно выстрадано для тебя и
вместе с тобой, современник»/Авт./
ЛЕДОКОЛ - ВЕКОВ
Концептуальные
основы
духовного
мировоззрения
УКРАИНА-2008
ПРЕДИСЛОВИЕ.
ХХI век знаменует начало третьего тысячелетия. Подавляющее большинство современных государственных образований и населяющих их людей имеют возможность пользоваться благами современного прогресса. Наряду с ними,- реально существует весь спектр эпох в развитии человечества, уходящих в глубь эволюции на планете Земля. Это и племенные, и феодальные, и современные типы общественного устройства. Казалось бы, очевиден вывод о том, что нынешний век способен сравнить, усреднить жизненные интересы всех землян, создав, тем самым, благоприятные возможности их совершенства. Вероятно, что технологически - это возможно, но исходя из человеческой сути извечного несовершенства на уровне инстинктов, стихий побуждений и поступков, - представляется утопией.
Иными словами, переживаемое современниками время как никогда ранее обострило глобальное противоречие между реальными, стремительными достижениями науки во всех областях исследовательских интересов, с извечным философским вопросом: что есть этот мир и человек в этом мире, в чем смысл жизни конкретной личности в нем.
Популярное в среде студентов, аспирантов издание 2006 г. «Философия: экзаменационные ответы для студентов ВУЗОВ» заканчивается следующим: «Проблема заключается не в том, чтобы «открыть» данное человечеству свыше (от Бога или от природы - не имеет значения) «задание», которое ему положено выполнить… Сущность человека, природа человеческого начала, смысл человеческого бытия - всё это составляет тайну, которая на каждом этапе исторического развития человечества приоткрывается людям - в виде вырабатываемых ими идеалов - лишь частично, да и эти частичные разгадки оказываются только временными и обманчивыми её покрывалами».
Очевидный мировоззренческий пессимизм открывает «врата» реальной поведенческой беспредельности для будущих руководителей современного прогресса, представленных отрядом студентов, аспирантов, специалистов. Каждый в отдельности индивид остается на арене с самим собою и в тоже время испытывает на себе мощное давление разобщенных представлений о ценностях человеческой и общественной жизни.
Спрашивается, какова же роль науки и её носителей, почему существует эта научная «депрессия» в наиболее болезненной мировоззренческой области?
Однозначного ответа найти невозможно, но принципиальные позиции в этой проблеме, существуют.
Ознакомление с гуманитарными источниками современных знаний восхищают не так новизной и практической приемлемостью, сколько историографией проблемы. Ссылки на тех мыслителей, кто творил в глубокой древности веков, производят впечатления потрясающей эрудиции современных авторов по философской проблематике.
Гуманитарные научные разработки остаются чаще всего индивидуальным, но не общественно-значимым событием. Информационное же поле неизменно находится в руках делового мира, берущихся «судить» о любом вопросе лучше всякого специалиста в той или иной области мировоззрения. Любое высокотехнологичное изделие создается группой специалистов во благо заказчиков, потребителей. В гуманитарной же области, как правило, - в корпоративных интересах политических элит во имя стратегии и тактики исполнения своих скоротечных властных полномочий.
Что касается философского мировоззрения, застой в его развитии неизбежно приводит к общественным кризисным явлениям. Иначе не может быть в де ориентировочном хаосе существования индивида, семьи, общества в целом. Гуманитарная сфера знаний не терпит угодничества, что во все времена оставалось лишь «благим» желанием. Видимо в этом кроется причина многих разочарований.
Представлением о «потерянном поколении» предшествует в истину «кровавая» идеологическая «ясность» фашизма и коммунизма ХХ века. Рассматривая недавнюю историю того времени как трагедию для десятков миллионов людей,- недопустимы крайности. Побудительная мировоззренческая ясность, видимо, должна быть, но пренебрежение гуманитарными последствиями, - крайне опасны в политике и практике государств, их союзов, блоков, альянсов.
Разработка мировоззренческих идей традиционно представляется уделом одиночек, к тому же примыкающих к тому или иному направлению, течению, концепции.
Следует искренне приклониться самоотверженному труду ученых в этих областях науки. Тем не менее, многие крайне ревностны к подобному инертному состоянию научной деятельности. Существует практика сознательного сокрытия своих достижений не только от собственных коллег, но и общественности только для того, чтобы никто не посмел использовать их исследования для собственной корысти.
В областях естествознания и новых технологий подобная практика неприемлема по сути грандиозности решаемых задач. Не должна она сохраняться и в мировоззренческих сферах науки, если думать об общественной значимости своего труда.
Наконец, по сути многовековой неизменности основного вопроса философии, как и неизменности мировоззренческих противоречий в среде ученых, обывателей, между группами и слоями населения.
Реально сохраняются серьёзные различия догматических представлений в мировых религиях и разного рода протестантских религиозных учениях. Но если подобное происходит в науке, то видимо это не наука, а мелкособственнические вотчины, меньше всего заботящиеся о поиске научных истин, даже по самым сложным проблемам.
В разночтении идей всеми людьми планеты присутствует абсолютно всё некогда сказанное, написанное, вместе взятое. В чистом виде вообще ничего нет, ни в жизни конкретного человека и тем более в общественной жизни.
А потому в проблеме связи и соотношении объективного мира и сознания, видимо, правы и материалисты, и объективные идеалисты, и субъективные идеалисты. Так как всё присутствует в этой жизни, а вот «ПОЧЕМУ?» и «КАК?», - хорошо, если бы попыталась ответить на этот вопрос мировоззренческая наука, а не около научные извечные споры.
Необходимо иметь в виду главное, - всё, что исследовалось мыслителями прошлого, есть неоспоримыми подвигами, соответствующими конкретным обстоятельствам того прошлого, но ни как не настоящего, исходя из достигнутого на день сегодняшний.
Все это в равной степени относится к проблемам взаимного отрицания диалектики и метафизики, как методах познания и целенаправленного воздействия человека на любой процесс и его преобразование. Правы все в отдельности, но еще более, все вместе.
Любая критика, конечно, не требует тех усилий, которые исследуются учеными, мыслителями в своих трудах.
По степени значимости и исторической долговечности, источники философских знаний имеют следующую условную градацию:
- Всевысшего достоинства, те, что не теряют своей общественной мировоззренческой значимости ни при каких исторических катаклизмах.
И кто бы и что бы не пытался оспаривать, к ним, безусловно, относятся Святые Писания и Священные тексты религий мира.
- Фундаментальные знания общечеловеческого достоинства: философское наследие в конкретных именах мыслителей от Фалеса (630-560г.г. до н.э.) до Ницше, Маркса-Энгельса-Ленина (конец Х1Х - начало ХХ в.в.). Последние сотворили реальные научные предпосылки чудовищных потрясений на планете в ХХ веке, на ряду с противостоящими им мировоззренческими крайностями фашизма.
- Проблемного достоинства: ученые и мыслители, исследовавшие разного рода демократические ценности, что справедливо очерчено современными авторами «Истории философии» Г.Скирбекком и Н.Гилье как «современность и кризис».
В научных разработках философских проблем накоплено немало взаимоисключающих противоречий. С одной стороны, это совершенствование «частного» внутри общих теоретических направлений в науке. Результатами чего могут быть как их углубление, так и разрушение. С другой стороны, разрабатываемые проблемные вопросы могут положить начало новому направлению в науке, а иные потеряют свою мировоззренческую или специфическую значимость.
Творчество не терпит шаблонности и упрямого следования некогда сформулированным догматам. Личный опыт подсказывает,- чем больше углубляешься в историографию «Фундаментальных» и «Проблемных» достоинств, тем больше теряются всякие надежды на индивидуальное творчество.
Размышления над этим парадоксом приводят к неоднозначности оценок влияния мудрости «бытового» характера (достоинства) на развитие науки.
Несомненно, каждый ученый-философ начинал свой путь в исследовании той или иной проблемы с элементарных представлений и размышлений, чаще всего один на один с самим собою. Только не многим удалось оформить бытовые раздумья в рамки научных представлений о всеобщих законах развития природы, общества, познания и мышления.
Следует признать, что мировоззренческая разобщенность имеет довольно примитивный баланс противопоставлений в сознании людей. Сводится она к следующему: нет высоких идеалов жизни, значит, пусть будут низкие, а то и низменные.
Кризис философского взгляда на культуру, её мировоззренческую ценность, есть несомненной сутью порождения кризиса во всех сферах нормативно-поведенческой повседневной жизни людей.
Основными проблемами в бытовом мировоззренческом мышлении для большинства людей в наши дни являются:
- что есть жизнь на планете Земля;
- в чем смысл жизни;
- что есть смерть и бессмертие;
- во имя чего «Я» живу;
- так что же есть «любовь»;
- религии и мистические культы: почему нет мира;
- грани в понятиях моего «Я»: тело, душа, дух;
- «судьба» как предназначение: мистика и реальность;
- что есть этот мир: Вселенная и жизнь на Земле;
- право на будущее: «Я» и человечество;
- возможна ли жизнь без войн, истреблений, убийств;
- энергетические источники: реальность и перспективы;
- «Я» и прогресс: в чем тайна «взрыва» в переживаемую нами эпоху научно-технических достижений;
- динамика исторического процесса: линейность или целесообразность;
- стабильность или неопределенность: проблемы всемирной глобализации;
- человек и человечество: духовные и другие ценности жизни;
- ХХI век: глобализация, элита и судьбы человечества;
- прогноз: мистика и реальность.
Для ответов на поставленные вопросы необходима обобщающая научная гуманитарная концепция, способная к логическому обобщению реальных мировоззренческих знаний и результатов современных исследований в областях естествознания.
Справедливости ради следует признать то, что мировоззренческий кризис является не только порождением нынешнего времени, но и имеет глубокие корни в истории человечества. В отличие от кризисных состояний в экономической сфере, мировоззренческий, как правило, проявляет себя на пике внешне благополучного процветания той или иной нации, народности, общества. К примеру, так было перед распадом советской империи, когда провозглашалась «победа» не просто социализма, но социализма «развитого», не смотря на проявления явных признаков мировоззренческой деградации на всех «этажах» общественной жизни.
Переживаемое состояние конкретной личности в подобный период времени, блестяще запечатлено для всех последующих поколений в Библии «Книге Екклесиаста, или Проповедника».
«И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем: ибо все суета и томление духа! И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня. И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый. А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это - суета!» /Еккл. 2.17-19/
Современная эпоха, в отличие от предыдущих столетий и тысячелетий, насколько ускоряется, уплотняется по результатам достигнутого, что и осмысление этого глобального процесса не должно терпеть промедления. Слишком беззащитным становится отдельный человек и человечество в стремительном центробежном уплотнении прошлого - настоящего - будущего.
Вспомним известное выражение Архимеда, - «дайте мне точку опоры, и я переверну мир». Здраво рассуждая, «точку опоры» найти не представляется возможным, но базовый пласт опоры для реального осмысления происходящего существует и задача в том, чтобы не отступить от трудностей его поисков. Основополагающим «пластом опоры» в мировоззренческой сфере могут быть источники мудрости «Всевысшего достоинства», как историческое достояние «несгораемых» гуманитарных ценностей человечества в пространственно- временном измерении. Признавая, что их совокупное содержание по сути своей безгранично для осмысления, в настоящей концепции активно используются научные «аксиомы» источников «фундаментального» и «проблемного» достоинств. Иные текстовые свидетельства можно смело отнести к независимым авторским рассуждениям, как пример свободного (по человеческим меркам) гуманитарного мышления.
Непосредственным объектом исследования в настоящей работе является осмысление современности в контексте исторического процесса от неосязаемого, Вселенского, до обыденного, земного.
Принципиальная целевая установка исследований в настоящей концепции
заключается в научно-смысловом прогнозе всепланетарного будущего, исходя из представленного в этой работе содержания «Процесса» и «Проблем» через призму человеческого предназначения в этом мире.
Концепция предполагает не противопоставления, а взаимосвязь и взаимообусловленность права на неотъемлемое существование в этом мире духовного и материалистического; объективного и субъективного в своей безграничной сути, как универсальном подходе к оправданию всего и всех в прошлом и, по мере возможного, в настоящем и будущем.
Для автора, по пережитому жизненному опыту, нет более неприемлемого, чем «поучительство» кого бы то ни было. Предлагается полная свобода выбора восприятия для каждого, кто пожелает ознакомиться с этой работой, ибо в этом мире нет, и не будет ничего, чтобы в полной мере смогло удовлетворить индивидуальные представления о простом и сложном, великом и низменном, святом и пустом.
Так или иначе, смысловое содержание настоящей концепции посвящается Человеку не безразличному и ищущему ответ на извечный вопрос: «Кто я и зачем я здесь, на Земле?»
Видимо, полезно было бы альтернативное внедрение принципиальных мировоззренческих идей этой работы в, зачастую, формально-заструктурированные предметы современного обществоведения и философии. Уверен, что в этой поведенческо-нормативной сфере человеческих знаний «непаханое» поле возможностей для совершенствования, тем более что существует реальная научная база для их внедрения в учебный процесс, к примеру, в лице Лауреата Нобелевской премии по проблеме «Науки и религии» Михала Геллера (март 2008 год). Допущен Министерством образования и науки Украины двухтомник Дэвида Гудинга и Джона Леннокса «Мировоззрение. Для чего мы живем и каково наше место в мире» (Изд. Киев - 2004). Его содержание имеет проповеднический характер, но могло бы представлять блестящий хрестоматийный сборник к настоящим «Концептуальным основам духовного мировоззрения. Сокращенно: КОД - М». Отдельные попытки внедрения в систему образования чисто религиозного курса знаний, как это было в дореволюционной России, - объективно неосуществимо, так как духовные потребности всякой аудитории слишком разные. И это очевидно.
В конечном итоге, проблема настоящей темы не сколько в новизне материала, столько в его приемлемой научной систематизации из немыслимого мистико-духовного нагромождения по важнейшим мировоззренческим вопросам для разных людей планеты. Сделать это нелегко, но и не невозможно.
Глава I. ПРИНЦИПЫ.
1. Звезды и мы.
Вглядываясь в звездное ночное небо, очень не просто представить не только собственную, человеческую, но и земную соизмеримость с ним. Наша планета не может быть даже различимой по своей массе и объему, если смотреть с иных галактических систем Вселенной, удаленных от нас на многие миллиарды световых лет.
На настоящем этапе научных исследований, зарождение Вселенной рассматривается астрофизиками как последствие Большого взрыва немыслимого для человеческого сознания вещества, обладающего фантастической плотностью и нагретое до миллиардов градусов (предположительно 10 в 32 степени по К). Немыслимость «вещества», приведшего к Взрыву, поясняется тем, что в том состоянии атомы существовать не могли, а известные человечеству законы физики не действовали.
Время Большого взрыва ученые относят к 15-20 миллиардам лет в прошлом, характеризуя этот процесс как возникновение реликтовых гравитонов, не подлежащих описанию, так как к ней неприемлема современная теория гравитации. Научная гипотеза о реликтах Большого взрыва была экспериментально доказана группой американских астрофизиков с использованием космической техники как всемирно-историческое открытие в конце ХХ века.
Образование галактик, первых звезд в шаровых скоплениях, современной наукой датируется 6-10 миллиардами лет, но процесс рождения новых звезд Вселенной, с невероятным разнообразием их свойств, никогда не прекращался. Одна из последних известных науке звезд «родилась» в 1987 году. Взрыв новой звезды Вселенной, то есть рождение ее, зафиксировано учеными нашей планеты как состоявшийся факт.
Возраст Солнца, нашей галактики, составляет 4,5-5 миллиардов лет. Примерно такой же возраст и его спутника, нашей планеты Земля, прошедшую следующую научно-гипотетическую последовательность в своем становлении:
- 4,5 миллиардов лет в прошлом произошло столкновение единой космической массы Земли с меньшей по объему массой галактического образования в Солнечной системе со скоростью, примерно, 50 тысяч километров в час, называемого «Тея»
- Одна из известных гипотез отрицает непосредственный «взрывной» характер этого столкновения, исходя из закона гравитации тел. В общих чертах, на первом этапе их столкновения предполагается активное их сближение. На втором - вступает в действие закон гравитационного отталкивания космических масс, в результате чего скорость их сближения замедляется до перехода к отрицательной фазе. Именно этот период наиболее разрушительный на Земле по всем немыслимым спектрам структур и их свойств. Третий этап предполагает как бы медленно-поступательное орбитальное «вкручивание» космического «пришельца», называемого нами «Луна», до нынешнего состояния потрясающей жизнеутверждающей гармонии с Землей.
Вторая гипотеза более современная. Ее суть в непосредственном взрывном характере при столкновении Земли и Теи. В результате этого взрыва в космос «взлетела» цельная масса, объемом в 20 миллиардов километров кубических. Первичное удаление между ними составляло примерно 30 тысяч километров. Понадобилось еще около 2,5 миллиардов лет, чтобы Земля и ее спутник, названный Луной, приобрели устойчивый, гармоничный, жизнеутверждающий характер космических взаимоотношений на расстоянии 384,4 тысяч километров, с периодом обращения Луны вокруг нашей планеты равного 27,32 суткам.
Время после взрыва по сути своей созидательное. Землетрясения, вулканические извержения - формировали всё необъятное разнообразие того, что и представляет собой наша планета в непосредственной взаимосвязи с Луной. Такова в целом суть этой гипотезы. Её сторонники ссылаются, прежде всего, на структурную схожесть минералов земных и лунных, рассматривая последнюю всего лишь «осколком» нашей планеты. Ну что же, может быть так оно и есть, потому что это не единственные гипотезы, существующие в науке.
Считается, что в ночном небе человеческому глазу доступно разглядеть 88 созвездий, вмещающих 5070 звезд. Из них только 12: Козерог, Водолей, Рыбы, Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец,- имеют древнюю астрологическую историю человеческих знаний до наших дней. Всего же Галактика состоит из 10 в 11 степени звезд, так утверждает наука, а внутренние процессы в ней более чем активные и загадочные.
Солнечная система спаяна силами взаимного притяжения, неизменно удерживает на своих орбитах 9 планет с их спутниками (всего более 60), но кроме того,- свыше 5 тысяч малых планет (астероидов), несколько сот наблюдавшихся комет и бесчисленное множество метеорных тел.
Каждая планета Солнечной системы имеет свои необъяснимые особенности, как и наш единственный источник тепла и света - Солнце. К примеру, остается непонятным, как при массе более 99% всей Солнечной системы, Солнце обладает менее чем 2% от общего момента количества движения, то есть вращается крайне медленно при неизменном сохранении своих свойств и характеристик.
Наша планета в Солнечной системе более загадочная, так как способна видоизменяться не только по законам космоса, но и искусственно, благодаря деятельности человека и человечества. Видимо, нет ничего случайного, чтобы не происходило во всех ее составляющих.
Форма земли не есть сплюснутым сфероидом, как считалось, но сложным геоидом. Её диаметр между полюсами 12713,505 километров, что на 42,769 метров меньше, чем экваториальный диаметр. Под океанами поверхность Земли выпуклая, а под континентами вогнутая. Экватор также имеет небольшую эллиптичность: его длинная ось, проходящая вблизи 37 градуса западной долготы, на 159 метров длиннее его короткой оси.
Максимальная длина окружности Земли по экватору 40075,02 километров, что на 68 больше её окружности по меридиану. Её объем считается равным 10832070 в 6 степени километров кубических, при массе 59740 в 21 степени тонн.
Принципиальный вывод №1:
Несовершенство формы нашей планеты есть, видимо, один из признаков несовершенства и разнообразия форм живой природы на ней.
Главная особенность строения Земли в том, что она делится на несколько вложенных друг в друга постоянно взаимодействующих сфер: атмосферу, гидросферу, литосферу.
Газовый состав атмосферы вмещает 15 химических компонентов, в котором 75% азота и 21% кислорода. Считается, что воздушная оболочка Земли возникла в результате выделения газов при вулканических извержениях. С появлением мирового океана и биосферы она формируется за счет газообмена воды, растительного и органического мира планеты..
Принципиальный вывод №2:
Отличительной особенностью нашей планеты является не только ее естественный состав, как на других планетах, но и специфический, от взаимодействия с ее живой природой.
Гидросфера Земли значительно большая по объему суши и состоит из океанов, морей, озер, проливов, ледниковых районов мира и др.. Химический состав воды различный, а потому она может быть питьевой (2% от 1,5 миллиарда километров кубических общего объема водных ресурсов) или непригодной для употребления. Тем не менее, вот что сказано в издании «Советская энциклопедия», 1991г. «Плазма крови по содержанию в ней солей соответствует воде океана, где миллионы лет назад появились первые многоклеточные существа с замкнутой полостью тела и циркулирующей в ней жидкостью». Вода и глубины водных бассейнов, прежде всего океанические, представляются не менее загадочной средой, чем космос Вселенной.
Известно что, на тонну речной воды приходится 150 граммов тяжелой воды. В ее состав входит также водород, но сверхтяжелый, - радиоактивный тритий, который используется в изобретенной учеными сверх разрушительной водородной бомбе. Период полураспада 1 грамма сверхтяжелого водорода 12 лет, но он не только постоянно распадается, но и постоянно возрождается в результате столкновения космических частиц Вселенной с атомами земных химических элементов, которые в союзе с кислородом обновляют запасы сверхтяжелой воды. Человек за сутки потребляет в среднем 2,5 литра воды, за год около 1 тонны, а значит все её минеральные и радиоактивные компоненты, сам состоит в среднем из 70% воды в организме. В совокупности всё это представляется заманчивым побудителем для научных усилий по разгадке тайн зарождения жизни.
Принципиальный вывод №3:
Жизнеустройство органического мира планеты только внешне независимо, в действительности оно синтезирует в единое целое производные не только всего земного, но и космоса Вселенной.
Что же представляет собою литосфера и какая взаимосвязь её с биосферой? Внутреннее строение включает в себя:
- земную кору, глубиной от 10 до 70 километров (океанскую и континентальную);
- верхнюю мантию, глубиной до 1000 километров и нижнюю мантию, глубиной от 1000 до2900 километров;
- внешнего ядра, глубиной от 2900 до 5150 километров;
- внутреннего ядра (ядрышка) от 5150 километров при температуре нагрева до 10000 градусов.
Между земной корой и мантией находится десятикилометровая прослойка, называемая астеносфера. По ней, как по смазке, движутся литосферные плиты, образуя так называемый «дрейф континентов». Установлено 8 наиболее крупных плит, а также 13 меньших блоков, которые медленно движутся в разных направлениях, сталкиваясь (субдукция) и разрастаясь (спрединг). Результатом этого есть землетрясения и вулканическая активность.
Одной из тайн литосферы является магнетизм. Северный полюс, как и Южный, все время «ходит», словно по спиральной пружине, которую то закручивают, то раскручивают. Рассматриваются разные версии причин этого явления и, прежде всего, предполагается влияние сил всемирного тяготения из-за ведущей роли Солнца и Луны на Землю. Кроме этого существует гипотеза о том, что ядро Земли, вероятно, жидкое и в нем находится более плотное ядрышко диаметром около 2500 километров, по подобию желтка в сыром яйце. Оно движется внутри жидкого ядра и, вместе с перемещением внутренних масс, сдвигается магнитный центр /Эдвард Буллард. США, 1950г./. «Дрейф» магнитного поля Земли идет на запад со скоростью около 30 километров в год. Сейчас стрелка компаса наибольше отклоняется в районе Англии, 150 лет ранее - в районе Франции, еще 180 лет - на Кавказе и так далее.
Существует предположение, что в прошлом, а значит и в неопределенном будущем, возможна кратковременная остановка ядрышка в ядре, в результате чего силы и направления земного магнетизма диаметрально меняются, как новый отсчет его вращения в обратном направлении. В этом случае «броня» магнитного поля, защищающего нашу планету от жестких космических лучей, снимается, что неизбежно привело бы биосферу Земли к катастрофе, а в лучшем случае к изменению наследственных признаков живых организмов. В наши дни невидимое влияние магнитного поля вездесущее, а в периоды магнитных бурь не безопасное для людей с ослабленным здоровьем.
Принципиальный вывод №4:
Земной магнетизм является невидимой составной взаимодействующих процессов литосферы не только с биосферой, но и как всепланетарная составляющая.
Таинственным представляется земное электричество (ЗЭТ), исследуемое многими учеными. Установлено, что от Солнца летят невидимые космические частицы атомов. Врываясь в магнитное поле они порождают разных уровней магнитные бури, в результате чего возникают электрические колебания, превращаясь в земные электрические токи (ЗЭТ). Но это лишь часть проблемы. Силы ЗЭТ зависят от разных факторов чисто земного происхождения: состава электропроводящих толщ, давления и температуры в недрах планеты, возможно и от искусственно созданного людьми энергетического комплекса. ЗЭТ не любит «одиночества», рядом с ними «живут» колебания магнитного поля. Доказано, что ЗЭТ присутствует везде, но воды морей и океанов, - главная область его царства.
Принципиальный вывод №5:
Земные электрические токи, наряду с магнетизмом, несомненно, представляются энергией, связующей всё строение Земли, является производной взаимодействий космического и всепланетарного, а значит процесса зарождения и становления биосферы.
Загадочной представляется природа полезных ископаемых Земли, которые подразделяются на три группы:
- не возобновляемые минеральные богатства;
- условно возобновляемые в неопределенном геологическом будущем, как нефть и газ;
- обновляемые, такие как соли озер и заливов, строительные материалы.
По условиям образования полезных ископаемых их можно разделить на три главных типа: связанных с явлениями вулканической магмы; с осадочными явлениями; а также метаморфическими образованиями.
Истинным сокровищем современной эпохи являются её главные энергетические носители: уголь, нефть, газ, уран. Нет ничего более «философского» в природе, чем уголь, нефть, газ. Для этого надо хотя бы на уровне эмоций представить из кого и как они произошли и подкрепить фантазиями нашего воображения, так как исторических свидетельств происходящего на Земле более миллиард лет не существует. Всё известное науке об археологическом прошлом планеты меркнет во мраке недоступного времени, подарившего современникам колоссальные запасы этих видов топлива. Могучая флора и фауна тех эпох была погребена под слоями осадочных пород в подземные саркофаги. Далее проходят миллионы лет по превращению её в бурый, затем в каменный уголь. Через многие миллионы из него уходят остатки воды, углекислый газ, водород, кислород, чтобы современники нарекли его «промышленным запасом антрацита».
Видимо одновременно с углем формировались таинственные кладовые «черного золота» - нефти и её газовый конденсат. Несмотря на колоссальные объемы потребления человечеством нефти и газа за прошлое столетие, однозначной научной разгадки их происхождения нет. Одна из теорий обосновывает их возникновение из остатков биологических организмов, населявших планету от 400 до 1 миллиарда лет (кембрийские породы). Нефть лабораторным путем получена с органического ила, сапропеля. Потенциальным составом её могли быть 500 тысяч видов растений и 1 миллион организмов. Тем самым подтверждена гипотеза о том, что нефть, газ, вода многие миллионы лет выжимались вышележащими слоями в трещины и поры окружающих осадочных отложений и скапливались в известные нам месторождения. Теория литогенеза, процесса преобразования осадочных пород и захороненных в них органических веществ, - признается большинством современных ученых.
Существует недостаточно аргументированная неорганическая теория возникновения нефти, как «фабрики» глубинных раскаленных недр планеты. Научный спор по этому поводу продолжается.
Принципиальный вывод №6:
Активная добыча нефти и газа свидетельствуют о том, что тайны доисторического прошлого нашей планеты оживают и ожидают не только разумной их эксплуатации, но и научной оценки пережитого в её истории.
Что касается урана, то нет ничего иного в природе более парадоксального по представлениям о «добре» и «зле». Из тонны гранита можно извлечь 25 граммов ядерного горючего, что равнозначно 125 тоннам угля. В нем источник страшных бедствий и энергетического богатства, опасная грань балансирования человечеством между жизнью и смертью.
Принципиальный вывод №7:
Использование возможностей ядерного топлива, свидетельство вершины научно-технического прогресса современности. Случайный или закономерный этот процесс?
Наша планета таит много неразгаданных загадок и, видимо, нет необходимости их поверхностного нагромождения. Сделана попытка выделить принципиальные особенности в строении мироздания, в том числе и в сотворении всего разнообразия жизни на Земле в Солнечной системе.
Начиная с общего представления о Вселенной и заканчивая разумным человеческим существом на нашей планете, просматривается Главный Принцип - абсолютно все и Всё есть видимая и невидимая, познанная и непознанная, взаимодействующая и взаимодополняющая Энергетическая система. На Земле она еще более сложная, чем в космосе, так как синтезирует всю совокупность возможностей воссоздания живой, да к тому же в лице человека разумной, не просто биологической, но биоэнергетической сферы.
Чем дальше углубляться в этот интереснейший космологический процесс, тем больше кажется, что теряется связь с обыденным и земным в нашей жизни. В действительности же, очевидно быть столь ничтожным во Вселенной и иметь способность задумываться о ней, - само по себе есть несравнимым счастьем, осознание которого способно многих людей удержать от проявлений звероподобия.
Таким образом, зарождение Вселенной, частью которой мы являемся, есть Большой взрыв немыслимого для людей вещества. Следовательно, из непознанного, немыслимого «Ничего», чудо созидательного конструктивного или же де конструктивного, совершенного или уродливого, гигантского или малого, системного или бессистемного, устойчивого или скоротечного - вполне объективно, как реально существующая действительность.
Там где есть разрушение, там есть и созидание. И наоборот, некогда образованное неизбежно разрушается.
Следовательно, если этот подход характерен для Вселенной, то и для любой из частей её, в том числе и для всёго живого на Земле.
Мироздание, Солнечная система в нем, особенности земного устройства, обладают неизменным и устойчивым набором «эталонов», и, прежде всего, - энергетических, пространственных, температурных, спектральных, гравитационных, физических, химических, необъяснимых.
Следовательно, эталонное начало для всего живого на Земле вполне допустимо имеет Вселенский характер. Именно по этой причине, человеческому разуму подвластна познавательная функция в поиске закономерностей и законов мироздания. По крайней мере, жизнь не может быть просто «случайной», данной исключительно земной природной средой и только ею.
Таким образом, если в прошлом мыслители, философы и фантасты прокладывали путь к познанию всеобщих законов природы и общества, двигались впереди этого процесса, то на этом этапе эти позиции утрачены. Не мною, а астрофизиками, на базе теоретических и экспериментальных исследований сделан вывод: «Мы, всё живое на Земле - всего лишь создания звёздной пыли Вселенной». И всё-таки это упрощенное представление, потому что «пыли» предшествуют созидательные начала Энергий.
Вместе с тем, следует признать, что в мировоззренческой сфере всё это представляет всего лишь изначальное понимание того, что есть «Жизнь».
2. Жизнь: элементарные особенности.
Наша Земля в Солнечной системе есть единственной планетой жизни. Другого ещё никто не доказал.
В это понятие по общепринятым стандартам мышления можно отнести всё бесконечное многообразие по видам и родам живых существ суши, побережья, воды, а также всего растительного мира. Для всех их свойственна реальная физическая и биологическая завершенность форм, как бы сконструированной по единому замыслу, но разным проектным решениям, обладающими абсолютными эталонными возможностями для выполнения следующих принципиальных задач:
- В назначенное время сблизиться началу мужского с началом женским для оплодотворения последней. Не важно разнообразие, важен принцип. А он именно такой для всего сущего на земле.
- Сохранить вновь рождённый плод себе подобного до зрелости, то есть до готовности повторения цикла возрождения наследников.
Общая закономерность этого бесконечного процесса всепланетарного масштаба заключается в признании существования энергии зачатия, спаривания (ЭС). Безусловно, представляется она состоянием физиологии и психики полов особого рода, не зависимо от особенностей мужского и женского начал. Обозвать её естественной, физиологической, инстинктивной функцией - проще простого. В действительности же спаривание (ЭС) свидетельствует о присущих для всех видов и родов живых существ нашей планеты в Солнечной системе мощных энергетических реакторов жизни (ЭРЖ).
Если представить, что точечные ЭРЖ происходят по всему земному шару бесконечно, то следует предположить, что энергия этого рода является важнейшей слагаемой биоэнергетической сферы Земли (БЭС).
Гипотеза В.И.Вернадского о биосфере земли, как сложной композиции взаимодействий различных неевклидовых пространств в органических молекулах организмов (асимметрия, неравенство правизны и левизны), с пространствами евклидовыми (симметричными) в неорганических объектах,- лишена главного, то есть за счёт чего осуществляется это взаимодействие. Не отвечает на этот вопрос и его гипотеза о ноосфере Земли, как высшей стадии развития биосферы, возникающей на основе разумной деятельности человечества. Никакая биологическая структура не может быть жизнеспособной без поддерживающей её энергии жизни (ЭРЖ).
Предпочтительнее признать существование на планете не «биосферы», а биоэнергетической сферы (БЭС) как извечной в пространственно-временном пульсирующем измерении ЭРЖ всех родов и видов живых существ.
Разумная деятельность человечества (ноосфера) правомерна для концепции «конволюции», необходимой для прогнозирования последствий воздействия человека на природу и возможного нанесения им вреда БЭС планеты.
- Следующей универсальной особенностью для всего живого на земле есть способность к поддержанию собственного биоэнергетического баланса (БЭБ), то есть жизнедеятельности организма за счёт другой живой системы, не важно какой, в каких объемах и какого качества.
В этом понимании БЭС нашей планеты обладает важнейшей её составляющей, как совокупности энергий БЭБ всего живого.
Речь не идёт о том, что происходит в том или ином живом организме при поедании пищи, а о том, что его биоэнергетическое состояние - есть неотъемлемой закономерностью функционирования, а, следовательно, и поддержания биоэнергетического невидимого слоя жизни во всепланетарном измерении.
Всё живое обладает способностью приспособления к конкретной сфере обитания. Многие из них мигрируют, преодолевают огромные расстояния и никогда не сбиваются с курса назначения, как, к примеру, кетовые породы рыб, возвращающиеся на нерест и смерть с океана в пресные воды речушек Дальнего Востока.
Конечно же понятие «биосфера» для объяснений подобного слишком узко, а вот «биоэнергетическая сфера» (БЭС), в сочетании с их слагаемыми по предназначению ЭРЖ и БЭБ, может приблизить наши представления о многих таинственных явлениях на планете.
Несколько предположений об универсальных для всех живых организмов понятиях: «жизнь» и «смерть»:
- На физиологическом уровне все как бы запрограммированы на предельные (эталонные) сроки жизни, но не мгновенно, а потому уходят одни, остаются другие, продолжают их путь третьи и так далее, что и есть суть нашей живой планеты.
- Этот баланс поддерживается в рамках очевидных понятий ЭС и БЭБ на всепланетарном уровне.
- Тем, кому предназначено быть лёгкой добычей хищников, - по продолжительности жизни скоротечны, но необыкновенно плодовиты по активности ЭС и их возможностям ЭРЖ..
- Могучие и сильные твари,- менее таковы в отличии от их жертв, с явным преобладанием БЭБ собственных организмов. Наиболее слабым звеном у них является сохранение наследников. Когда рассказывается о любопытных причинах гибели гигантских динозавров, называются многие предположения, но не их наиболее уязвимые слабости,- рождение из яйца. Вполне допустимо, что многие уродливые великаны тех времен вымерли по своей естественной старости в одиночестве, не имея наследников. Это обстоятельство, видимо, было губительным для них и из-за сложностей в миграции, то есть поиска пищи. Наследственные зародыши в яичной скорлупе могли стать для их выживаемости роковыми. Так или иначе, всепланетарный баланс ЭРЖ и БЭБ в БЭС поддерживается до наших дней.
Так, что же могло завести «биологические часы» жизни тех или иных существ на планете? Возвратимся к гипотезе о происхождении спутника планеты «Луны». Стационарная орбита её вращения вокруг Земли имеет длительную предысторию, в 2,5 миллиарда лет.
За этот период в пространственно-временном измерении радиальная величина удаления Луны увеличилась более чем в 10 раз, что серьезно сказывалось на всех земных процессах. Мы, современники, населяем землю спустя 2 миллиарда лет после относительной стабильности во взаимоотношениях с Луной, но до сих пор не избавились от естественных, часто мистических взаимовлияний в жизни на нашей планете. Можно только представить степень земных потрясений на стадии гармонизации космических отношений с её спутником на всех уровнях: внутреннем и ландшафтном, атмосферном, химическом, а значит и биологическом. При этом просматривается поступательная тенденция эволюционного совершенства всего живого на планете.
Если следовать этой логике, то жизнь на Земле в разных формах и разного качества насчитывает сотни миллионов лет из тех миллиардов, что вмещает её становление в Солнечной системе.
Ещё более фантастической, но вполне реальной, представляется гипотеза о том, что парность мужского и женского начал для зачатия новой жизни всякой твари есть биоэнергетическая проекция, заложенная космическим тандемом Земли и спутника её Луны при бесспорном верховенстве Солнца. Другими словами, не было бы Луны, видимо, не было бы и начала отсчета «биологических часов жизни» на Земле, так как других вразумительных гипотез на этот счет, - нет.
Это же обстоятельство могло бы стать «ключом» к разгадке «неевклидовых», ассиметрий правизны и левизны молекулярного построения живых организмов. Эта «правка», исходя из подвижности молекул этого рода, может исходить от влияния на них Луны по принципу «отливов» и «приливов», наблюдаемых нами на Земле. Научным же подтверждением, или отрицанием этой гипотезы, видимо, должны заниматься другие.
Рассуждения о кратковременности жизни на Земле приводит к умозаключению о том, что оптимизм в возможности «бессмертия» не должен нас покидать. Открытия в области генетики доказывают, что «бессмертие» не есть абстрактным понятием. Ранее учеными в области микробиологии и генетики предполагались значительные количественные и качественные различия в наследственных ДНК живых организмов и человека. Оказывается, ничто не измеряется количеством, в среднем генетическое построение их сходно, но разница «качественных» отличий каждого биологического существа обладает потрясающими жизненными особенностями. В этом смысле допустимо предположение о том, что в зависимости от кардинальных изменений среды обитания в неопределенном временном измерении, генетические структуры всего живого на планете могут обладать бесчисленностью комбинаций перевоплощений, мутаций и перерождений.
Таким образом, смерть неизбежна для биоэнергетической структуры конкретного живого существа, но любая оставшаяся от него биологическая ткань сохраняет возможность искусственного или естественного воссоздания в прежнем или видоизмененном виде по «бессмертному» гену в ней.
Если зациклить восприятие мира только на то, что представляет собою человек и человечество, многого можно не заметить элементарно сходного с ним во всем многообразии жизни на планете. Из 10 миллионов живых организмов, населяющих Землю, каждая разновидность существует как бы сама по себе, сохраняет собственную индивидуальность. В то же время многие виды обладают сложным механизмом внутрисемейных отношений, стадности, а значит неравенством внутриплеменного положения и многофункциональностью его членов.
О пчелах мы знаем больше, о муравьях меньше, о жизни в морях и океанах, - еще меньше. К примеру, так называемый «Океанский фантом» есть плавающим островом медуз. Одни из них выполняют роль живой системы парусов; другие - его рулевой механизм; третьи - поплавки; четвертые - промысловики пищи; пятые - кладовщики и её распределители; шестые - отвечают за безопасность «острова», за счет содержания реальной «армии» морских пауков; седьмые - восстановители этой «интеллектуальной» структуры после гибельных стихий в океане. Все это не выдумка фантаста, а результаты исследования в рамках фиксации функционального, но, к сожалению, не смыслового. И действительно, не пауки же строили «остров» для себя, а интеллект медуз «нанял» их во служение. Но для чего и для кого? Ответа нет.
И так, впервые озвучено потрясающее слово «Интеллект», понятие которого выходит за рамки элементарных инстинктов биомеханики живых организмов, а значит поиск загадочных истин «жизни» продолжается.
Принципиальные выводы:
1. Все живое на планете обладает противоречивым единством элементарных, для чего-то предназначенных по единому замыслу биомеханических целей, с разнообразием сложных биоэнергетических взаимозависящих конструкций по индивидуальным и совместным свойствам.
2. Понятие «Жизнь» неотделимо от космической эволюции в Солнечной системе планеты Земля и его спутника Луны.
3. Принципиальным отличием Земли от других «мертвых» планет является присутствие на ней только Ей характерных следующих источников энергии:
- энергии спаривания (ЭС) в системе энергетических реакторов жизни (ЭРЖ) по родам и видам живых существ;
- энергии биоэнергетического баланса (БЭБ), характерной для функционирования любой биоэнергетической системы;
- «Биоэнергетической сферы» (БЭС), как совокупности присутствующих энергий ЭРЖ и БЭБ в биосфере Земли.
4. Биологическое «бессмертие» на Земле не является абстрактным понятием. Энергия «жизни», ее наследственность в том или ином состоянии, сохраняется в генах, как производной единой «Биоэнергетической сферы» (БЭС) Земли.
Пока есть Солнце, Земля, Луна, - может погибнуть та или иная цивилизация, в том числе и современная, но «жизнь» на планете родит новые её наследственные разновидности, с какого бы «нуля» она не начиналась.
3. Параллельный мир: мистика и реальность.
Какими бы не были впечатляющими наши представления о Земле, как планете «Жизни», сам факт способности людей к осмыслению и фиксации умозаключений является немыслимым чудом. Только человеческому интеллекту подвластна безграничная научно-преобразующая функция в познании. Человеку разумному есть повод дорожить своим предназначением в жизни планеты, если бы не его раздвоенность. О «великом» и «величественном» уже сказано. Иной же его проекцией есть элементарная похотливость, свойственная всякой дикой твари этого мира. Поэтому человечество и каждый в отдельности человек как бы «болтается» между «счастьем» и «несчастьем» своего уникального положения на планете.
Краткое и точное выражение, раскрывающее суть этого состояния, было сказано змеем Еве в райском саду: «…нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, (запретный плод - авт.) откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». /Быт. 3.4-5/.
Именно понятия «добро» и «зло» содержат в себе суть человеческого интеллекта, разума, так как определяют способность к избирательности в сознании и действии, к осмыслению выбора между добрыми и злыми побуждениями и поступками.
Ни одно живое существо дикой природы не способно на подобное раздвоение. Их элементарные инстинкты удовлетворяются по мере потребностей.
Почему существует такая разность между человеком и всеми прочими на Земле? Гипотетический ответ на этот извечный вопрос можно найти в дошедших до нас источниках знаний «Всевысшего достоинства». Первая книга Библии «Бытие» содержит известные многим этапы «сотворение мира». Принципиальные положения их следующие:
-Мертвую планету посещает Дух Божий.
-Творцом природной среды на планете есть Бог.
-Творцом душ всего живого в природной среде есть Бог. /Быт. 1.20,25/.
-Творцом плоти есть вода по велению Бога. /Быт. 1,21-23/.
-Творцом плоти есть земля по велению Бога. /Быт. 1.25/.
-Творцом мужчин и женщин, то есть человека, по образу «Нашему» и по подобию «Нашему» для «владычества над всеми» тварями, есть Бог. /Быт. 1.27-30/.
«Так совершены небо и земля и всё воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал». /Быт. 2.1-2/. Таким образом, до появления Адама наша планета была уже заселена людьми. Далее по тексту, главным действующим Творцом создания конкретного, повторяю, конкретного человеческого рода землян, начиная с Адама, выступает Господь Бог. И так, является ли это видоизменение в тексте «Бытие» «случайным» смысловым дополнением, или принципиальной, важнейшей особенностью, величайшей Тайной именно всего последующего Библейского Процесса? Известно лишь одно, - термин «Господь», как отличительное имя Бога Израиля Яхве, вразумительного словарного пояснения не имеет. Крупный исследователь религий мира Джон Баукер подтверждает эту истину.
Продолжим наше исследование доступного, практически, для каждого владельца Святого Писания:
-Творцом человека избранного Адама, и единение в нем «тела», «духа», «души», - есть Господь Бог. /Быт. 2.8/.
-Творцом жены Адама из его плоти есть Господь Бог. /Быт. 2.21-25/.
-Антиподом Господа Бога есть змей, способный хитростью искушать даже избранных. /Быт. 3.1-7/
-Господь Бог изгоняет из Едемского сада на просторы дикой природы планеты в наказание Адама, Еву и змея. /Быт. 3.8-24/.
-Разделение детей Адама и Евы на угодного (Авель) и неугодного (Каин) по дарам их, то есть жертвоприношениям, осуществлено Господом Богом. /Быт. 4.1-8/.
-Проклятие Каина на изгнание и скитание за пределы Господства, но со знамением защиты от убийц, то есть иноверцев, осуществлено Господом Богом. /Быт. 4.9-16/.
И так, всего на нескольких страницах Библии, через тысячелетия, современник может прочесть летопись сотворения этого мира. Казалось бы, изложено всё так «сказочно» интересно, но «примитивно», что ученым не солидно даже вчитаться в это гениальное свидетельство истории человечества.
На вопрос о том, как возник человек, откуда он берет свое начало, философская наука выделяет три гипотезы:
- религиозную (теологическую), как самую примитивную;
- космическую, свя...
ВНИМАНИЕ!
Текст просматриваемого вами реферата (доклада, курсовой) урезан на треть (33%)!
Чтобы просматривать этот и другие рефераты полностью, авторизуйтесь на сайте:
|
|
|
Добавлено: 2011.07.05
Просмотров: 1167
|
Notice: Undefined offset: 1 in /home/area7ru/area7.ru/docs/linkmanager/links.php on line 21
При использовании материалов сайта, активная ссылка на AREA7.RU обязательная! |
