Notice: Undefined variable: title in /home/area7ru/area7.ru/docs/referat.php on line 164
Реферат: Сергей Есенин (судьба деревенщика) - Рефераты по биографиям - скачать рефераты, доклады, курсовые, дипломные работы, бесплатные электронные книги, энциклопедии

Notice: Undefined variable: reklama2 in /home/area7ru/area7.ru/docs/referat.php on line 312

Главная / Рефераты / Рефераты по биографиям

Реферат: Сергей Есенин (судьба деревенщика)



Notice: Undefined variable: ref_img in /home/area7ru/area7.ru/docs/referat.php on line 323
Сергей Есенин (судьба деревенщика) Доклад Подготовил Ученик 11 “А” класса Школы – гимназии №8 ГАЕВСКИЙ АЛЕКСЕЙ Творчество Сергея Александровича Есенина, неповторимо яркое и глубокое, ныне прочно вошло в нашу литературу и пользуется огромным успехом у многочисленного российского и зарубежного читателя. Стихи поэта полны сердечной теплоты и искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей, "неисчерпаемую печаль" которых умел он так эмоционально и так звонко передать. В 1814 году в “Вестнике Европы” за подписью “Александр Н. К. ш. П.” Впервые было напечатано стихотворение Пушкина- “К другу стихотворцу”. Ровно через сто лет, в 1914 году, в журнале “Мирок” за подписью “Аристон” было впервые напечатано стихотворение Есенина “Берёза”. Сергей Есенин родился 21 сентября (3 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии и уже в возрасте девяти лет начал писать стихи. В конце XIX и особенно в начале XX века многим казалось, будто реализм в поэзии себя исчерпал и будущее не за ним. Именно в это время вслед за “Берёзой” появляются в печати “удивительно сердечные” и “размашистые” стихи Сергея Есенина. Мог ли тогда, в 1914 году кто-либо предположить, что неизвестный автор, скрывавшийся под псевдонимом Аристон, - человек, которому суждено было стать достойным преемником пушкинской славы. Поэт, который в эпоху становления нового, революционного искусства одним из первых сумел решительно повернуть к наследию и традициям русской классической поэзии. Путь к истине оказался на редкость суровым и многотрудным. Есенин “выдюжил”, выстрадал этот путь каждой строкой своих стихов, всей своей бурной, дерзко-неповторимой, прекрасной жизнью. К каждому хоть раз в жизни приходит его весна. И каждый навсегда сохраняет ее в своей памяти. Такой для Есенина стала весна тысяча девятьсот пятнадцатого года: Мечтатель сельский- Я в столице Стал первокласснейший поэт. Как же встретил Петроград молодого рязанца? Чем жила столица в те дни, когда Есенин, сойдя с поезда, буквально прямо с вокзала, отправился разыскивать Александра Блока? Петроград жил войной. Россия жила войной. И поэт чутко откликается на это: Девушка в светлице вышивает ткань На канве в узорах копья и кресты. Девушка рисует мертвых на поляне, На груди у мертвых - красные кресты. В самом начале 1916 года вышла первая книга Есенина- “Радуница”.Надо ли говорить, как счастлив был в те дни двадцатилетний поэт. В этот сборник не вошло стихотворение “Русь”, но именно в нем отчетливо слышен свой поэтический голос, своя песнь о Родине. Позднее поэт скажет: ” Резкое различие со многими петербургскими поэтами в ту эпоху сказалось в том, что они поддались воинствующему патриотизму, а я, при всей своей любви к рязанским полям и к своим соотечественникам, всегда резко относился к империалистической войне и к воинствующему патриотизму… У меня даже были неприятности из-за того. Что я не пишу стихов на тему “ гром победы, раздавайся”, но поэт может писать только о том, с чем он органически связан”. Время Есенина- время крутых поворотов в истории России. Оно “помечено” и революционными баррикадами пятого года, и ленской грозой двенадцатого года, и пожаром мировой войны, и крушением самодержавия в февральские дни семнадцатого года, и октябрьским залпом “Авроры”. Вселенский, космический характер событий октябрьской эпохи захватывает душу и воображение поэта. Именно в этот сложный период классовых битв и проявился наиболее ощутимо “крестьянский уклон” Есенина. “В годы революции,- писал поэт в автобиографии,- был всецело на стороне Октября.- но принимал всё по-своему, с крестьянским уклоном”. В произведениях Есенина этот уклон прежде всего отражал те конкретные, реальные противоречия, которые были характерны для русского крестьянства в период революции. Какая кровоточащая боль и неуёмная скорбь о невозвратной, исторически обреченной на гибель старой деревне звучит в “Сорокаусте”, “Песни о хлебе”, “Исповеди хулигана”, и вместе с тем, какая в этой трагичной песне поэта обжигающая душу тревога за будущее России! Хорошо им стоять и смотреть, Красить рты в жестяных поцелуях, Только мне, как псаломщику, петь Над родимой страной аллилуйя. Ход времени, ход истории неумолим. Поэт это чувствует. “Конь стальной победил коня живого”, - с тревогой и грустью замечает он в одном из писем. Неужели вновь, как во времена Разина и Пугачёва, рухнут надежды крестьянской Руси на свободу и землю?! Поэт испытывает мучительные сомнения и раздумья: “Мне очень грустно сейчас, - пишет Есенин в 1920 году, - что история переживает тяжёлую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал…” Позднее в “Письме к женщине”, Есенин скажет об этом времени и о себе: Но вы не знали, Что в сплошном дыму, В разворочённом бурей быте С того и мучаюсь, Что не пойму, Куда несёт нас рок событий… В 1924 Есенин отмечал в незавершённой им статье о современной литературе:”…Пришло царство хаоса. Невероятный раскол и сногсшибательные объединения. Образовалось бесчисленное количество групп и течений…” Одной из таких литературных групп и были “имажинисты”. Организаторы этой группы (В. Шершеневич и А. Мариенгоф) опубликовали в начале 1919 года “Декларацию” – своеобразный литературный манифест имажинистов, который был подписан и Есениным. В первые годы революции Есенин проявляет особый интерес к познанию природы художественного образа, отношению поэзии к жизни. Сближаясь с имажинистами, Есенин поначалу считал, что его эстетические принципы близки к их творческим устремлениям. На самом же деле формалистическое творчество имажинистов было глубоко чуждо есенинской поэзии. Художественный авторитет Есенина уже в те годы был высок. Имажинисты всеми силами старались держаться за Есенина. В то время как он всё яснее ощущал различие между своим творчеством и их отношением к искусству. Трагическая тема человека. Чуждого по духу деклассированной богеме и стремящегося вырваться из её цепких лап, раскрывается Есениным в ряде стихотворений цикла “Москва кабацкая”: Как тогда, я отважный и гордый, Только новью мой брызжет шаг… Если раньше мне били морду, То теперь вся в крови душа. И уже говорю я не маме, А в чужой и хохочущий сброд: “Ничего! Я споткнулся о камень. Это к завтрему всё заживёт!” В марте 1919 года поэт подаёт заявление о зачислении в члены “Литературно-художественного клуба” . “…Признавая себя по убеждениям идейным коммунистом, … , прошу зачислить меня в действительные члены литературно-художественного клуба советской секции писателей, художников, поэтов. Член секции: Сергей Есенин”. Весной 1919 года для издательства “Факел” Есенин готовит сборник своих революционных поэм. Мужественно и честно преодоле...

ВНИМАНИЕ!
Текст просматриваемого вами реферата (доклада, курсовой) урезан на треть (33%)!

Чтобы просматривать этот и другие рефераты полностью, авторизуйтесь  на сайте:

Ваш id: Пароль:

РЕГИСТРАЦИЯ НА САЙТЕ
Простая ссылка на эту работу:
Ссылка для размещения на форуме:
HTML-гиперссылка:



Добавлено: 2010.10.21
Просмотров: 1181

Notice: Undefined offset: 1 in /home/area7ru/area7.ru/docs/linkmanager/links.php on line 21

При использовании материалов сайта, активная ссылка на AREA7.RU обязательная!

Notice: Undefined variable: r_script in /home/area7ru/area7.ru/docs/referat.php on line 434