Главная / Рефераты / Рефераты по философии

Доклад: Аристотель о научном знании


Аристотель о научном знании.
Аристотель был и философом, и ученым, живо интересующимся различ-ными специальными научными проблемами. Сама философия была для него прежде всего наукой. Аристотель отделял философию от искусства и мифоло-гии, а тем более от религии и тесно сближал ее с физикой как наукой о природе вообще и с математикой.
Научное, или достоверное, знание для Аристотеля -  не результат веры, некритически воспринятой традиции, субъективного опыта. Оно - результат ло-гического рассуждения (дианойа), направленного на открытие начал, причин и элементов того,  что дано нам в непосредственно с чувственном опыте: “... вся-кое знание, основанное на рассуждениях ... имеет своим предметом, - говорится в “Метафизике”, - более или менее точно определенные причины и начала”.
Если у учителя Платона Сократа критерием наличия знания была способ-ность дать определение, то у Аристотеля на первое место выходит знание при-чин существования всего того, что существует. “Знать же, почему нечто есть, - значит знать через причину”, - пишет он во “Второй аналитике”. Впрочем, Ари-стотель сохраняет и сократовский тезис о том, что достоверное, научное знание должно быть обобщенным. Научное знание должно быть также логически дока-зательным: нужно не просто выявить причину данного предмета, но и доказать, что для этого предмета именно она, а не нечто иное, является причиной.
Виды знания.
По Аристотелю, их три: “ ... видовые отличия знания ... говорят, что оно, - читаем мы в “Топике”, - об умозрительном, о деятельности и о творчестве ...”. У Аристотеля предметом умозрительного знания является то, что существует объ-ективно, независимо от субъекта.
Теоретическое знание.
Согласно Аристотелю, только теоретический вид знания подлинно нау-чен. Когда Аристотель говорит о теоретическом виде знания, то он имеет в виду не совсем то, что понимаем мы, когда говорим о теории. Для нас теоретическое знание означает знание абстрактное, отвлеченное, обобщенное, но при этом мо-гущее быть руководством к действию. Для Аристотеля же теоретическое не только абстрактно, но и бездеятельно, замкнуто на себе, умозрительно или даже, лучше сказать, умосозерцательно. Оно непроизводительно. Согласно Аристоте-лю, именно это высший вид знания.
Виды теоретического знания.
Будучи одним из трех видов знания, теоретическое знание в свою очередь трояко: Аристотель различает в нем математику, физику и философию. Аристо-тель говорит о физике и математике как о теоретических философских дисцип-линах. Физику Аристотель называет также “второй философией”. В соответст-вии с этим Аристотель, сопоставляя собственно философию с физикой и с мате-матикой,  называет ее “первой”.
Собственно философию Аристотель называет также мудростью и теоло-гической теоретической философией, т.е. теологией. Аристотель понимал под теологией не религиозное учение о  сверхъестественном, а философское раз-мышление о боге. Аристотель называл свою философию также “божественной”, ибо, как думал философ,  философия - такое знание, которым “скорее всего мог бы обладать  бог, и точно также божественной была бы всякая наука о божест-венном”.
Аристотель, отдав предпочтение “теоретическим” наукам перед науками “практическими” и “творческими”, внутри самих теоретических наук отдает ре-шительн...

ВНИМАНИЕ!
Текст просматриваемого вами реферата (доклада, курсовой) урезан на треть (33%)!

Чтобы просматривать этот и другие рефераты полностью, авторизуйтесь  на сайте:

Ваш id: Пароль:

РЕГИСТРАЦИЯ НА САЙТЕ
Простая ссылка на эту работу:
Ссылка для размещения на форуме:
HTML-гиперссылка:



Добавлено: 2010.10.21
Просмотров: 1258

При использовании материалов сайта, активная ссылка на AREA7.RU обязательная!