Реферат: Проблема человека в философии
Notice: Undefined variable: ref_img in /home/area7ru/area7.ru/docs/referat.php on line 323
Проблема человека в философииРабота студентки 2- го курса Гришениной Анны Валентиновны Проявляется особая сложность этой формы бытия. Для философского подхода характерно, что человеческая форма бытия познается путем сопоставления с другими формами бытия. Философия пытается обосновать мысль об уникальности чело веского бытия, его несводимость к другим формам бытия. Главный вопрос на который философия ищет ответ: Какова сущность бытия ? Проблема человека в философии встала в центре со времен Сократа ( до него в центре была природа). А потом начался процесс антропологизации философии. Существует множество определений сущности человека: человек разумный, человек трудящийся, человек общающийся, человек, живущий в соответствии с моралью, человек играющий. Человек – есть существо проблематичное, зыбкое и неопределенное. 1. Концепция гармонии человека и природы в классической философии и три ее формыПоворот в этой области осуществил Сократ. Его заслуга состоит в том, что он: 1) заявил, что главной проблемой философии является человек; 2) главное не тело в человеке, а его душа. «Познай самого себя». Познание человека, его души – оказалось сложной задачей. И через 2000 лет другой философ Э. Кант заявил, что все философские проблемы сводятся к ответу на один единственный вопрос: Что есть человек? Сложность увидели уже в античном мире и попытались ответить на вопрос. Ответ: человек и природа – единство, гармония , целостность. Т.е. человек и природа близкие родственники. Но такой ответ породил другой вопрос: « А в чем же состоит это единство?» Три способа ответа: 1)Демокрит. Он предложил материалистический способ, утверждая, что человек материален, он состоит из атомов, включая его душу, так же как и вся природа. 2)Платон. Единство человека и природы состоит в том, что они оба идеальны, они берут свое начало в мире идей. 3)И. Христос. Сущность человека и природы едины т. к. созданы Богом, а человек создан по образу и подобию божьему. Все эти способы признавали гармонию человека и природы. Первые признаки кризиса в истине концепции единства обнаружили еще в 17 веке, появилась новая концепция. 2. Зарождение новой концепции человека и природы. Концепции дисгармонииВпервые мысль об отделении человека от природы высказал Б. Паскаль. Отстаивая мысль о дисгармонии он писал: « Это вечное молчание безграничность пространств ужасает! Человек одинок во Вселенной, он заброшен в этот чуждый ему огромный бездушный мир. Человек всего лишь мыслящий тростник который одиноко колышется в бескрайней вселенной». Эта концепция представляет собой антропологическое следствие вывода Н. Коперника. Суть этого открытия состоит в том, что Коперник превратил и Землю и Человека из центра в ничтожную былинку. Кант с его теорией познания « О вещи в себе» представил весь мир как некий огромный айсберг, который предстает перед человеком в виде своей верхушки, а со всей остальной частью человек не может сблизиться. Это тайна. Кант: «Две тайны волнуют меня более всего: а) Звезды и б) Сам человек». 3. Русская философия 19 века о трагизме человеческого существования.Русская философия внесла крупный вклад в разработки учение о человеке. Представители: а. Хомяков, И. Киреевский, Л. Лопакин и др.. Основные положения их антропологической концепции: 1). Центром философского исследования является проблема человека. Потому что: т.к. проблема природы это дело ни столько философии, сколько научная проблема Бога. Это дело ни столько философии, сколько религии философия этими проблемами занимается, но они не главные, а занимается она ими, чтобы подойти к проблеме человека 2). Русская философия отмечает, что проблемы человека занимается не только философия, но наука и религия. Однако они занимаются ей иначе. Различия состоят в том, что все науки занимаются человеком экспериментально. Философия же занимается проблемой человека, используя более глубокий, рациональный метод. С помощью именно рационального метода можно найти наиболее глубокую истину. 3). Каков же результат рациональных размышлений? Сущность своеобразия человека, его уникальность состоит в том, что его существование – трагедия, драма, страдание. Трагизм является в силу следующих причин: + по сравнению с другими явлениями природы она кратковременна + человеческое существование есть постоянная война между данными человека возможностями и суровой природой действительности + именно человек оказывается в более трагичных условиях, чем др. формы живого, т. к. человек существо рациональное – он осознает трагизм своего существования + трагичность существование отдельного человека трагично и существование целых народов + отвечая на упреки, русские философы выдвинули следующее учение о пессимизме. Оно учит ценить людей те краткие моменты счастья и удачи. В свете этого учения человек найдет свое счастье
4).Русская философия считает, что возможности человеческого познания – ограничены, поэтому естественно, что эта концепция может некоторых не удовлетворять, может рождать осуждения. Эта концепция может быть дополнена др. концепциями, в том числе религиозными. 4. Понимание человека в современной не классической философии 20-21 веков. Экзистенциональная концепция о специфике человеческого существования.Представители: Н. Бердяев, З. Фрейд, Ж.-П. Сартр, А. Калью, М. Хайдеггер. Им принадлежит заслуга новейшего понимания челов...
|
|
Простая ссылка на эту работу:
Ссылка для размещения на форуме:
HTML-гиперссылка:
|
Добавлено: 2010.10.21 Просмотров: 1571 |
Notice: Undefined offset: 1 in /home/area7ru/area7.ru/docs/linkmanager/links.php on line 21
