Главная / Методические материалы / Классное руководство
Классный час на тему Чего в другом не любишь, того и сам не делай
Автор(ы): Гильфанова Ильмира Шаукатовна, учитель русского языка и литературы
Notice: Undefined variable: content in /home/area7ru/area7.ru/docs/metodic-material.php on line 278
Что такое человек, знают, конечно все. Правда, ни наука, ни философия, ни религия – не могут полностью постичь смысл этого понятия. Ибо человек – это огромный, наверное, даже бесконечный мир, уникальное во многом загадочное творение Вселенной.
Каждый человек уникален и неповторим. Наш разговор сегодня о том, главном, что присуще каждому из нас – о наших душевных качествах, о нашем душевном мире. Мы будем говорить о человеке, как о личности, а понятие “личность” очень много значимое слово. Речь пойдет в первую очередь о душевных переживаниях человека, его поведении: в частности – что мы любим, что ценим, как относимся к другим людям, способны ли помочь сделать доброе дело, уметь твердо держать слово. Очень важно иметь свое личное мнение и мужество открыто его выразить и защитить, самостоятельно принять решение и главное уметь отвечать за свои поступки.
Очень выразительно определял личность великий немецкий философ Иммануил Кант: “Это способность человека быть господином самому себе, благодаря добровольно выбранным твердым принципам”.
Что значит – быть господином самому себе? Скорей всего подразумевается то, что мы называем “Иметь характер” – умение быть человеком независимым, самостоятельным, решительным, инициативным, иметь достоинство, быть свободным от диктата других людей, а все это достигается в процессе воспитания и самовоспитания.
Но всего этого ещё мало, чтобы считаться личностью. Личность должна иметь твердые принципы. А к твердым принципам всегда относили моральные и гражданские качества человека – честность и порядочность, совесть и ответственность, уважение к закону, порядку и справедливости.
Как мы видим, личность основывается на морали, на моральных принципах.
Что такое мораль? Зачем она нужна человеку?
Слово мораль пришло к нам из французского языка (morale – нравственность), а во Францию это слово пришло из Древнего Рима (лат.moralis – нравственный), но само понятие о морали, т.е. определенные правила поведения человека среди людей, существовало задолго до появления слова “мораль”. Мораль определяется еще как общепринятое понятие о том, что такое хорошо и что такое плохо.
Есть ученые, которые считают, что нравственность бывает добрая, положительная и злая, отрицательная (как бывают поступки добрые и злые). Добрая мораль противостоит злой морали. У доброй морали доброе сердце, в ней проявляется забота не только о себе, но и о других. Народная мудрость гласит: мораль начинается там, где один человек позаботился о другом человеке. Это сказано. Конечно, о доброй морали. Добрая мораль созидательна: она строит мир, соединяет людей.
Злая мораль – это мораль эгоистическая, себялюбивая, утверждающая свою исключительность: только я, только для себя, а остальное – “гори ясным огнем”, “мне все до лампочки”, “моя хата с краю”. Злая мораль – это когда человек утверждает: я лучше и важнее всех. Самое страшное последствие злой морали в том, сто она ведет к разрушению, вражде, разделяет людей.
Однако не следует думать, что одним людям суждено поступать только в соответствии с доброй моралью, а другим в соответствии со злой. Нет, все гораздо сложнее.
В древности существовало поверье, что на одном плече человека сидит ангел, а на другом – дьявол, и каждый нашептывает свое. Кого послушает человек, так себя и поведет. О чем говорит поверье? О том, что добро и зло могут угнездиться в одном и том же человеческом сердце.
Но у человека всегда есть выбор: он ведь может услышать, что шепчет ангел и послушаться его, то есть встать на позицию доброй морали. Правда, для этого человеку необходимо постоянно вырабатывать в себе умение поступать в соответствии с доброй моралью, а это нелегко, но именно в такой работе над собой многие ученые и философы видят смысл человеческой жизни.
Все наши поступки имеют определенные последствия. Есть такая философская притча о старательном дровосеке. Он честно собирал хворост, ему хорошо платили и хвалили за трудолюбие. Только от него скрывали, что хворост идет на костры инквизиции, где сжигали людей.
О чем тут идет речь? Конечно, не просто раскрыть смысл философской притчи. Я думаю, в ней говорится о том, что человек всегда должен осмысливать свои поступки, предвидеть их последствия, знать, что получиться в результате – добро или зло.
Потому что, даже, если мы хорошо зарабатываем, но при этом не задумываемся о смысле своей деятельности, её общественных результатах, последствиях, мы можем попасть в положение бездумного дровосека, ставшего игрушкой в руках зла и волей-неволей помогавшего творить преступление.
И ещё: где гарантия, что однажды и сам дровосек не станет жертвой зла и не попадет в тот самый костер? А дрова для костра будет заготавливать другой наивный дровосек.
Следовательно, на каждом из нас – хотим этого или не хотим – всегда лежит ответственность за общественные результаты наших поступков. Нужно предвидеть и уметь отвечать за них. Есть разные виды ответственности, но самая главная ответственность – моральная, ответственность перед своей собственной совестью.
С неё начинается личность, гражданин, по-настоящему свободный человек – господин самому себе, который не поступится твердыми принципами доброй морали. Вопросы морали являются вечными, ведь каждый из нас – хочет или не хочет он этого в...
ВНИМАНИЕ!
Текст просматриваемого вами методического материала урезан на треть (33%)!
Чтобы просматривать этот и другие тексты полностью, авторизуйтесь на сайте:
|
|
Добавлено: 2013.08.19 | Просмотров: 2091
При использовании материалов сайта, активная ссылка на AREA7.RU обязательна!
|
